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佛說: 前世五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過。 所有的相遇,都是彼此虧欠!
2022/01/06
2022/01/06

佛說:

前世五百次的回眸,才換來今生的擦肩而過。

短短今生一面遇,前世多少香火緣。

牽手是有一種緣,回眸是一種緣;

生命是有一種緣,愛情是一種緣;

假如還有來生,來生也是一種緣。

組成人生的,就是那無數個緣;

讓你去結,去解。惜緣,隨緣,

才能以佛心看緣起緣落。

其實,說句實話,我們應該相信緣分

大千世界,茫茫人海,

能夠相遇就是一種緣分,

相遇是緣,相逢是緣,相識也是緣,

有些失去是註定的,

有些緣分是永遠不會有結果的。

相信緣分相信命運對我們來說也是一種困惑與解脫,

有些緣分究竟如何也許沒有人說得清楚,

有時命運就好像是在成心的作弄我們,

有些事在冥冥之中是有定數的。

是你的終歸是你的,不是你的強求不來,

緣分和命運都是上蒼註定的,

從我們來到人間的開始命運就已經安排好的。

佛說:「今生你嫁的人,就是前世葬你的人。」

前世的因今世的果,今生的愛前世的債,

命裡有時終須有、命裡無時終須求。

生活中到處到處都存在著緣分,

緣聚緣散好像都是命中註定的事情。

人生在世人與人之間都是一種緣分,

緣來緣去、緣起緣落、緣聚緣散、緣隨緣盡,都是一個緣字。

有緣千里來相會、無緣見面不相識。

有些人有緣而無分、有些人有分而無緣,

有些人即便是擦肩而過也不見得因為相遇而停留太久,

因為他們無緣無分。

有些人即便是有緣相遇,

但是停留的時間也許是很短暫的,

因為他們無分,

只不過就是生命中匆匆的過客而已。

有些人為了求緣卻等待了很久,

甚至會付出一生和沉重的代價,

可是他們還是無緣以對,

而一路上所經歷的也只是孤孤單單的長途跋涉,

以及全身累累的傷痕,這就是無緣的結果。

一個人從相遇、相識到相知都是緣分,

命運是違抗不得的,強求不來,

人生在世靠的就是一個緣字,一切還是隨緣吧。

這樣最低起碼不會讓自己受傷。

中文的緣分一詞應該是從佛教來的,

釋迦牟尼認為,

宇宙間的現像是由「因」和「緣」所促成的。

例如:橘種是「因」,

埋入土裏後,藉著泥土、水分、養分和陽光等外「緣」,

經過生化作用,便成為橘子樹上的橘子(「果」)。

因此,佛家有了「因緣論」,或「緣起論」的講法。

佛陀在集諦的因緣論中,主張十二因緣說,

從「無明」一直到「老死」,

而「無明」就是一切「惡」的根源。

但問題是,佛家無法說明究竟「無明」是從何而來。

基本上,佛教的「緣起論」是建立在無神的假設上,

而這一連串的因緣,本身並無目的,

更無具體、永恆的意義。

佛家的「緣分」只是解釋人間痛苦的假說,

因此,「緣分」的內涵純粹只是機率性的巧合。

事實上,佛教徒要追求的目標,

是要藉著「涅盤」脫離因果律的循環。

茫茫人海中兩人從相遇,相識,相知,

或是相親相愛,這就是緣分,

緣分無需等待 ,

緣分是人爭取的,是人創造的,

只有懂得努力創造緣分的人,才是最理智的,

可是又有多少人,能在緣分來的時候,

抓得住它,珍惜它呢!

緣分是美麗的,緣分和愛情一樣,

是個古老的話題,同時緣分也需要精心呵護的,

緣分不是詩,但它比詩更美麗,

緣分不是酒,但它比酒更香濃。

愛是不分距離不分地域的,

在緣分的天空裡,緣分並不是永遠都不會遠逝的,

珍惜你的緣分,善待你的愛情。

莫等失去空遺恨....

「短短今生一面遇,前世多少香火緣。」

如果有緣,即使分別,也會再次相遇。

只要相愛,無論相隔多久,

也無論距離多遠,都會在這輩子重逢。

每一次的遇見,都有著不同的意義,

但究其原因,都是因為對對方有所虧欠。

上輩子欠的,這輩子償還,因為相欠,所以相遇。

可能是來不及說抱歉,所以欠了一句對不起。

可能是忘了告別,所以欠了一句再見。

又或是弄丟了你,這輩子許你一生的陪伴。

撐著油紙傘的你,遇見在屋簷下避雨的他,

以為只是偶然與巧合,其實這是冥冥中的註定。

你和他相遇是必然,時間和地點成了偶然。

其實世界上沒有明確的偶然,

因果循環,相互吸引就一定會重合,

所以的一切都將成為必然。

人生在世,沒有無緣無故的遇見,

也沒有平白無故的緣分。

其實我們所遇見的人,都是今生該遇見的人。




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