佛說:不爭的人生,自有天地

一禅小和尚 2021/11/22 檢舉 我要評論

周國平曾說:

世事變幻無常,君子不爭炎涼,人生的幸福法則,就是有所爭,亦有所不爭。

不爭,自有世界,也自成境界。

不是所有的魚都會生活在同一片海裡,正如不是所有的人都活在同一個層次。

人活一世,難免會被誤解、受質疑,有懂你的人與你惺惺相惜,就有不懂你的人讓你避之不及。

而真正有大格局的人,都懂得知理不爭:

不爭眼前的榮辱,也不在意一時的是非。

正如尼采所說:

生命寶貴,不該浪費在無謂的爭執上,為無中生有的爛事計較,和無事生非的小人糾纏,最後都是和自己過不去。

聽過一個笑話:

有年輕人看不慣別人的做法,三天兩頭和人吵架,他總覺得誰都跟他作對,生活了無生趣。

鬱悶的他去問智者:

智者告訴他:

他又開始不服:

大師微微一笑說:

就再也不理他。

想要真正的快樂,不如把嘴閉嚴,別爭也不理。

把時間留給自己,把其他留給時間,不在乎就是對一切最好的回擊。

俗話說:

退讓不是軟弱,而是一種豁達。

不跟糊塗人講道理,對爛人爛事能做到忍讓而不爭辯之人,才是有大格局的人。

常聽到有人抱怨命運的不公,或抱怨生活的無奈。

誠然,人的一生,總在得失之間徘徊,在悲喜之中輾轉。

正如沈複在《浮生六記》中寫到:

當人被外界事物所奴役時,一點小事就會把人牢牢束縛。

人生本過客,得失皆隨緣。

等你能做到不以物喜,不以已悲的時候,就能隨時拿得起,亦隨時放得下。

《莊子·田子方》中有這樣一個小故事,肩吾問孫叔敖:

孫叔敖回答:

「我覺得官職爵祿的到來不必去推卻,它們的離去也不可以去阻止,這些得與失都不是出于我的自身,也就沒有憂愁的神色。」

一個人對于得失爭得越多,束縛他的東西反而會越多。

相反他求得越少,困擾他的東西卻越少。

人生,本就是一邊失去,一邊得到的過程,

一時的失去,在浩瀚的生命長河裡,渺小如塵埃。

得之我幸,失之我命,與其糾結于過去的得失,倒不如放平心態,過好生活。

往後餘生,把心放寬一點,得失少爭一點,也許一切都會豁然開朗。

漢代張衡《歸田賦》中說:

意思是,只要我置身世外,做到心中無物,哪裡還管他什麼光榮與恥辱呢?

常言道,水深不語,人穩不言。

做人除了爭,還有很多高雅的選擇和活法。

山不解釋自己的高度,並不影響它的聳立;

海不解釋自己的深度,並不影響它容納百川。

人生的高度不在于你看清了多少事,而是你看輕了多少事。

楊絳曾翻譯過英國詩人蘭德的詩:

這首詩也可以看做是她一生的寫照:

在這熙熙攘攘的世間,多數人都想著出人頭地,追名逐利。

可楊絳不這樣,她讀書寫作,翻譯治學,只是因為興之所至。

面對一生的黑暗曲折,她始終堅定內心,只管做好自己的事;

她的身上始終有一種溫和淡雅的氣質,與世無爭。

在這個世上,不是所有的事都能夠去解釋,也不是所有事情都需要去解釋。

你沒辦法去決定,別人怎麼想,怎麼說,但你唯一可以做到的就是,為人坦蕩,處事清白。

所以,遇事不必急于解釋,凡事不用計較功過,問心無愧即是最好的結果。

周國平說過:

對待生活,只需要做到自己心中有數,無論他人如何看待,都讓自己的內心時刻保持清醒,堅定自己的追求和嚮往。

不要太在意一時的榮辱,因為生活是細水長流,是涓涓不息,

你靈魂的尺度,得自己去度量,做好自己,總有一天會得到認可。

《蔡根譚》裡寫到:

不爭不是糊塗,而是難得的通透和明智,是一種智慧。

不爭並不是不可爭,而是以一種厚積薄發的心態,砥礪前行,從而獲得更大的福祉。

盡人事,隨天命,以一顆平常心去面對世事無常。

拿得起,放得下,以一顆隨緣的心去面對是非曲折。

每個人的內心都有一塊福田,所謂不爭吵不計較,就是拔除心靈上的雜草,才有富餘的地方盛開幸福的鮮花。

放下了多餘的驕傲與貪戀,放下了沒必要的架子與虛妄的志向。

不滯留原地、不懼怕孤獨、也不執著于完美,既安心當下,又一路向前。

這也是我們普通人能擁有的積極人生。

世事紛紛擾擾,不爭的人生,自有一方天地。

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